這樣神圣的季節(jié)，各個(gè)民族們當(dāng)然是要以隆重的節(jié)慶來祈禱和慶祝的，歡快的舞蹈跳出日后的風(fēng)調(diào)雨順、高亢的歌聲唱來秋收的五谷豐登，姑娘小伙的山歌對(duì)唱，不經(jīng)意間，還能唱來一個(gè)情投意合。你是來參加我們熱鬧歡快的節(jié)慶呢，還是自個(gè)兒跑去種下個(gè)男朋友/女朋友，等著秋天收獲好多個(gè)男朋友/女朋友？

　　怒江州福貢縣如密期節(jié)

如密期節(jié) 來源：云南中青旅游網(wǎng)

　　時(shí)間：3月6日
　　地點(diǎn)：怒江福貢縣
　　“如密期” 節(jié)，是福貢怒族的傳統(tǒng)節(jié)日。“如密期”即怒語，“如”即村寨，“密”意為邪，“期”意為洗，合起來意為全寨一起清洗邪氣。怒族按照自己的傳統(tǒng)的節(jié)日來迎接春耕的到來，用“密期”來消災(zāi)避禍，祈求神靈保佑能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、家庭和睦、平安吉祥。隨著怒族生活水平的提高，從它的活動(dòng)內(nèi)容到形式都有了質(zhì)的飛躍，增添了許多新的活動(dòng)內(nèi)容，如：蕩秋千、爬竹竿、各種游戲、歌舞表演等，它已演變并發(fā)展成為現(xiàn)在怒族人們所謂的“開春節(jié)”。

　　麗江納西族三多節(jié)

三多節(jié)

　　時(shí)間：農(nóng)歷二月初八
　　地點(diǎn)：麗江
　　農(nóng)歷二月八日，是麗江納西族同胞最為隆重的民族節(jié)日“三多節(jié)”（又為“三朵節(jié)”）。“三多”為玉龍雪山之神靈，是傳說中能征善戰(zhàn)、濟(jì)困扶危的英雄，故被納西族千百年來崇奉為保護(hù)神。據(jù)東巴古籍記載，三多屬羊，所以在過去，每年農(nóng)歷二月初八和八月羊日，各地的納西族都要到麗江白沙“玉龍祠”(即北岳店)隆重祭拜三多神，有的還在自己家中舉行“祭三多”儀式。除祭拜活動(dòng)外，還有各種文娛活動(dòng)。由于二月初八正值“萬朵山茶”盛開，春光明媚，正適合踏青游春節(jié)日。

　　普洱鎮(zhèn)沅縣苦聰畬芭節(jié)

苦聰畬芭節(jié) 圖片來源：新華網(wǎng)

　　時(shí)間：農(nóng)歷二月初八
　　地點(diǎn)：普洱市鎮(zhèn)沅縣復(fù)興苦聰山寨
　　畬芭節(jié)是拉祜族苦聰人拜“竜神”，也是祈求“竜神”保佑大山里今年風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。每年畬芭節(jié)，苦聰人家都會(huì)備齊祭祀用品，在村頭一塊平整的草地中間栽上紅山茶，搭起秋千、摔秋。男女老少盛裝而出，有吹笛子、蘆笙的，也有彈三弦的，圍成圈繞著紅山茶盡情歌舞，旁邊有打摔秋、蕩秋千的年輕人。參加儀式的人們?cè)诩浪镜膸ьI(lǐng)下往深山進(jìn)發(fā)，來到“竜樹”下，栽好盛開的百山茶，擺上煮好的羊、雞等祭祀品，圍著“竜樹”打歌、對(duì)山歌，跪拜“竜神”。

　　怒江州勒墨人“尚旺節(jié)”

尚旺節(jié) 圖片來源：怒江大峽谷網(wǎng)

　　時(shí)間：三月的第一個(gè)屬豬日
　　地點(diǎn)：怒江州瀘水縣
　　“尚旺節(jié)”是居住在洛本卓白族鄉(xiāng)境內(nèi)的白族支系巴尼人傳統(tǒng)的節(jié)日，均選在每年三月的第一個(gè)屬豬日，是巴尼人民祈望來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的重要節(jié)日。桃花節(jié)這天，全村男女老少穿上艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊(duì)，聚在村子中間空地或桃花樹下，由村里德高望重的長輩首先把食品喂給狗吃(因?yàn)閭髡f勒墨人遷徒到怒江以后，是狗給勒墨人帶來種子，幫助他們?cè)谶@里安家落戶，生息繁衍)，然后把酒、肉及其他食品和桃花奉獻(xiàn)給天神，祈求天神把豐收和幸福帶給勒墨人。

　　瀘西阿廬古洞觀音洞會(huì)

觀音洞會(huì) 來源：網(wǎng)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)

　　時(shí)間：農(nóng)歷二月十九日
　　地點(diǎn)：紅河州瀘西縣阿廬古洞
　　每年農(nóng)歷二月十九日是“瀘西阿廬古洞觀音洞會(huì)”。農(nóng)歷的二月十九是佛教四大菩薩大慈大悲菩薩觀音的誕辰,而這天恰巧是瀘西從明朝傳至今日最隆重而尊貴的佛教廟會(huì)——觀音會(huì)。歷朝歷代當(dāng)?shù)氐睦习傩站蜁?huì)不約而同地到阿廬古洞敬香許愿，已成為瀘西縣的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。觀音洞會(huì)這具有全國意義的民俗文化在云南第一洞阿廬古洞則擁有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的地域特征。