婚俗

　　拉祜族青年男女結婚，婚禮可以在男女任何一方的家中舉行。在瀾滄等地，婚禮一般在男方家舉行;在雙江、耿馬等地，一般在女方家舉行。不論在哪一方舉行，婚禮的過程大體都是相同的。

　　舉行婚禮當天，男女雙方家里都要殺一頭豬。男方首先將豬頭送到女方家，將豬頭砍成兩半后，一半留在女方家，一半由男方又帶回來。接著，女方也照此辦理，將自己家殺的豬頭送到男方家，切成兩半后，留一半在男女家，另一半女方自己帶回。之后，男女雙方將各自的兩半豬頭合在一起，以表示骨肉之親和新婚和睦之意。

　　這天，新郎新娘要一同下山背水，一同上山砍柴，然后將新背的水、新砍的柴送給女方家，同時還要獻水獻飯，再到寨廟里磕頭和供奉禮肉。接著，由村寨老人主持祭寨神儀式。祭祀完畢新郎新娘再到男女雙方家里祭祖和敬拜父母親戚。上述這些儀式完成后，新郎新娘便和賓客一起吃雞肉稀飯，接著便進入婚禮的高潮——大規模的對歌活動。

　　對歌唱的是傳統的《結婚調》，開始由一歌師領頭，眾人齊唱。歌詞敘述了人怎樣產生，后又怎樣聲息繁衍和傳宗接代，暗示男大當婚，女大當嫁的道理。接著，主人、賓客、媒人之間互相對唱、輪唱，其中突出了媒人的作用。之后，又以對唱的形式敘述了籌辦婚事的整個過程，再往下是賓客以齊唱的形式對新婚夫妻表示深深的祝福。

　　對歌的最后是新郎新娘的二重唱，歌聲表達了他們的歡樂之情和對愛情的忠貞：

　　有天就有地，/有山就有壩子;/山中的樹竹配成雙，/河里鴛鴦多親密;/阿哥阿妹今晚配成對，/歡歡喜喜成夫妻。

　　在耿馬、雙江一帶，對歌時新郎自認是小公雞，新娘自稱是小母雞，雙方以公雞找母雞尋求配偶的方式對歌。整個對歌過程幽默活潑，妙趣橫生，極富新意和特色。

　　晚上要鬧新房，屆時賓客們，特別是年輕人會擠滿新房，盡情地鬧房。傳統的鬧新房過程是：新娘端來一盆熱水，親切而甜蜜地喊丈夫洗腳。丈夫把腳伸進盆里，妻子便幫他把腳洗干凈。這時候，鬧房的人們故意用火塘灰把新郎的腳弄臟，讓新娘重洗，或在熱水里撒火塘灰，讓新娘重去打洗腳水，如此反復多次。新娘機警麻利地把新郎 的腳洗好，把從娘家帶來的一雙新鞋給新郎穿上。據說這樣做是為了考驗新娘的脾氣是否溫和，為人是否可親，以及做事是否麻利、機靈等。此外，還可以讓新郎新娘表演節目，向新婚夫婦所要喜煙、喜糖、喜酒等。

　　婚日當晚，人們吹起蘆笙，載歌載舞，慶賀這對拉祜兒女成婚，往往要娛樂到半夜才結束。

　　婚禮結束后，新郎帶著生活用具和生產工具，如鋤頭、毯子等，并抱公雞、母雞各一只，在親友的陪同下，隨新娘到女方家上門。上門時間一般為三年，這期間新郎可以回家探視父母并幫助干活。上門期滿后，丈夫可以攜妻和子女回到自己的家里生活，也可以重新蓋房另立門戶。如上門期間已繼承了女方家的財產，則要永遠留在女方家。

　　拉祜族男女對愛情非常忠貞，上山打獵，下河撈魚，夫妻經常同出同歸，婚后一般不分開，不遠離。如有離婚，則先提出離婚的一方要備辦豐盛的酒席請客，客人一律不送禮，這種習俗帶有懲罰先提出離婚一方的性質。按拉祜族的說法，這叫“結婚不設宴，離婚要請客”。離婚時，采用一根線，男女各拉一頭，找個證明人，拿根火柴把線從中燒斷。從此以后，男女各走一方，永不相見。也可以由族長或寨老主持，雙方各執一對蠟條，用剪刀將蠟條剪斷，就算完成了民族習俗意義上的離婚。一般情況下，拉祜族的家庭比較穩固，離婚的極少。

　　拉祜族嚴禁納妾，也不許婚外發生性關系，違者將被趕出寨子——這在民族習慣法中，已經是很重的懲罰了。