黎族信奉萬物有靈的原始宗教，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。最早的原始宗教與古代的生產(chǎn)、生活有著密切的關(guān)系，當(dāng)人們對變幻莫測的自然現(xiàn)象產(chǎn)生種種畏懼時(shí)，在萬物有靈的思想影響下，認(rèn)為自然界與人類一樣具有動(dòng)機(jī)、情欲、好惡，都可以通過祭祀來祈求自然的喜悅、寬恕和恩賜。黎族有對稻谷精靈崇拜的習(xí)俗，這實(shí)際上是對萬物有靈觀念的體現(xiàn)。為了祈求豐收，從播種到收割，都需要舉行一系列的祭儀式。在豐收時(shí)，主人要備酒肉到田地里拜祭地鬼，表示酬謝。這種自然崇拜，無疑是中國古代從事農(nóng)業(yè)的氏族對土地崇拜的遺風(fēng)。為祈求生命的延續(xù)、解除病人的疾苦、保佑生產(chǎn)活動(dòng)的順利，黎家要?dú)⑺?/span>和黃牛，以兩種牛頭來祭“大祖先鬼”，殺雞做雞卜，殺狗祭天地，種紅藤樹表達(dá)美好的祝愿。并要把牛角掛在大樹上，樹的一旁還要插上一根掛有四團(tuán)木棉花的竹枝，作為天上神鬼上上下下的“天梯”。這一方面表現(xiàn)出對動(dòng)植物出根深蒂固的依存關(guān)系；另一方面又認(rèn)為死并不是生命的盡頭，有著魂靈存在的觀念。將獻(xiàn)祭動(dòng)物視為神圣的相同血族，只有通過祭典才能使人與人之間和人與神之間相互溝通，共同和睦，以便得到幸福吉祥。
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