維吾爾族在歷史上是一個(gè)有過(guò)多種宗教信仰的民族。除原始宗教留下長(zhǎng)期影響外,維吾爾族還曾信仰過(guò)祆教、摩尼教、景教、佛教。在15世紀(jì)后期,其他宗教完全被伊斯蘭教取代,維吾爾族成為全民信仰伊斯蘭教的民族。
維吾爾人對(duì)日、月的崇拜在現(xiàn)代維吾爾人中仍有留存。
維吾爾族先民高車部認(rèn)為其祖先是一只公狼,傳說(shuō)為匈奴單于之女配與狼為妻,繁衍成族;丶v人的狼祖?zhèn)髡f(shuō)也源于此。古代維吾爾人不僅把狼視為其先祖,當(dāng)做神靈崇拜,而且以狼為圖騰,把狼的形象繡在旗幟上。
古代維吾爾人以植物為衣食來(lái)源之一,視它們?yōu)椤吧袷ァ钡。特別是對(duì)樹(shù)木更為崇拜,把它們看做自己民族的始祖。古代維吾爾人流傳有“樹(shù)生”的傳說(shuō)。
維吾爾人把鹽視為圣物,加以尊敬,求其保佑。這不僅是因?yàn)樗谏钪胁豢扇鄙,更重要的是維吾爾族人相信食鹽具有一種超自然的、與人們的命運(yùn)息息相關(guān)的神力。
在西域古代先民的觀念中,樹(shù)林特別是獨(dú)立的大樹(shù)、樹(shù)干,常被視為男性生殖器的象征。希望生育的婦女往往到林中過(guò)夜,或在大樹(shù)下祝愿,甚至擁抱樹(shù)干,祈求生育得子。這種拜樹(shù)求子的習(xí)俗遺留至今。
烏彌女神崇拜實(shí)際上也反映了女性生殖崇拜。至今在維吾爾族中還有烏彌女神崇拜的痕跡。在伊斯蘭教傳入較晚的哈密,烏彌的名字不僅存在,而且人們?nèi)詫⑵渥鳛閮和谋Wo(hù)神來(lái)崇拜。譬如,給初生的嬰兒洗澡的時(shí)候,洗澡的人會(huì)對(duì)嬰孩說(shuō)“給你洗澡的不是我,而是烏彌阿娜的手”;當(dāng)嬰兒在睡眠中笑或哭時(shí),大人們會(huì)說(shuō)“這是烏彌在讓孩子笑或哭”等。
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