故宮之所以讓普通人流連，在于它是一座藏寶巨庫(kù)，它超越了普通人對(duì)于世上奇珍的想象。
故宮之所以讓收藏家迷戀，在于它是一個(gè)精品殿堂，它包容了收藏家對(duì)于稀有文物的向往。
每個(gè)來(lái)到故宮的人，都會(huì)為這里的國(guó)寶而著迷。在這座中國(guó)最大的博物館里，有文物100多萬(wàn)件，僅一級(jí)文物就有萬(wàn)件之多。
因其珍貴，國(guó)寶幾乎注定了與劫難相伴。
也因其價(jià)值，眾多愛(ài)寶之人不惜以生命相護(hù)，創(chuàng)造了文化史上的奇跡。
1、書(shū)畫(huà)之寶
塵封庫(kù)房 覓得名畫(huà)
《清明上河圖》
《清明上河圖》為故宮書(shū)畫(huà)代表作品該畫(huà)為張擇端所作，以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京(今開(kāi)封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。全圖分為三個(gè)段落。在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了550多個(gè)各色人物。
該畫(huà)首先收藏在北宋宮廷，曾在宮內(nèi)四進(jìn)三出。其最后一次出宮，是當(dāng)年溥儀和溥杰偷偷運(yùn)出宮廷，然后被帶到長(zhǎng)春，最終凌亂地堆在了東北博物館的臨時(shí)庫(kù)房。
1950年冬天，古書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家楊仁愷無(wú)意中發(fā)現(xiàn)該圖。當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)多幅該畫(huà)贗品，楊仁愷最初不敢相信這幅就是真品，經(jīng)多方鑒定方確認(rèn)其身份。
2、 法帖之寶
縫入衣被 國(guó)寶免劫
《平復(fù)帖》
西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》是故宮法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨跡，內(nèi)容為陸機(jī)向朋友問(wèn)候疾病的書(shū)札。
《平復(fù)帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其當(dāng)作珍玩稀品賞給親王，遂流出內(nèi)府。民國(guó)期間，為恭親王后人珍藏。1937年，為了給母親治病籌措費(fèi)用，恭親王后人意欲出賣(mài)，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手落入英國(guó)。張伯駒以4萬(wàn)大洋購(gòu)入，并將自己的書(shū)房命名為“平復(fù)堂”。不料日寇大舉侵華，張伯駒攜家人避禍到陜西，隨身將《平復(fù)帖》縫入隨身衣被，從而使文物得以保全。
3、 織繡之寶
一寸緙絲 一寸金玉
《梅鵲圖》
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm，寬36cm.中國(guó)古代緙絲被認(rèn)為是絲織工藝中最為高貴的品種，古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。緙絲之高貴，首先因其耗費(fèi)工時(shí)巨大，以萬(wàn)縷千絲成其工巧，“如婦人一衣，終歲方成”。其次，緙技易學(xué)難精，雖摹緙書(shū)畫(huà)，并非簡(jiǎn)單的照葫蘆畫(huà)瓢，而需要純熟的工藝技巧和相當(dāng)?shù)臅?shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)，許多緙絲書(shū)畫(huà)具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。
緙絲以其貴重而漸為皇家所壟斷，現(xiàn)存?zhèn)魇谰~絲珍品主要集中在故宮博物院。
4、 陶瓷之寶
絕世郞紅 成就名官
郎窯紅釉穿帶直口瓶
郎窯紅釉穿帶直口瓶為故宮陶瓷的代表作品。高20.8cm，口徑6.1cm，足徑9.1cm。景德鎮(zhèn)有句話說(shuō)“若要窮，燒郎紅”，因?yàn)槠錈茦O為困難，數(shù)百窯亦難燒成一件。18世紀(jì)初，江西巡撫郎廷極奉康熙之命到景德鎮(zhèn)主持御窯，試圖燒制出失傳數(shù)百年的祭紅，雖未成功，卻成功地?zé)瞥隽硗庖环N更為鮮亮的紅釉瓷器，人們把這種瓷器以他的姓氏命名。
5、 青銅之寶
商代酒具 大族象征
亞酗方尊
亞酗方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產(chǎn)生是古代中國(guó)從野蠻時(shí)代走向文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。方尊傳世較少。上世紀(jì)70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞酗銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來(lái)看，規(guī)模都不小，加上眾多的帶有亞酗銘記的器物，說(shuō)明它們所代表的可能是一個(gè)大族。
6、 鐘表之寶
五年制鐘 奇巧之絕
彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘
彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘為故宮鐘表的代表作。高185cm，面寬102cm，側(cè)寬70cm。此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時(shí)、報(bào)時(shí)、景箱內(nèi)的活動(dòng)裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高。根據(jù)記錄，從乾隆八年接旨著手設(shè)計(jì)到十四年完工，歷時(shí)五年多。17世紀(jì)前，中國(guó)皇宮一直以銅壺滴漏計(jì)時(shí)。意大利傳教士利瑪竇帶著兩個(gè)西洋自鳴鐘叩開(kāi)了中國(guó)宮廷的大門(mén)。
7、 宮廷之寶
鑄杯冀望 江山永固
乾隆款金甌永固杯
乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5厘米，口徑8厘米，足高5厘米，口邊刻有回紋。根據(jù)清“內(nèi)務(wù)府活計(jì)檔”記載，乾隆皇帝對(duì)此杯的制作十分重視，不僅調(diào)用內(nèi)庫(kù)黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細(xì)作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖?zhèn)鞣▽殹?/div>
“金甌”寓意國(guó)家政權(quán)，取名“金甌永固”則反映永遠(yuǎn)鞏固地保持政權(quán)的一種愿望。它是清代皇帝每年元旦舉行開(kāi)筆儀式時(shí)專(zhuān)用的酒杯。每當(dāng)元旦子時(shí)，皇帝在養(yǎng)心殿，把“金甌永固杯”放在紫檀長(zhǎng)案上，倒入屠蘇酒，親燃蠟燭，提起毛筆寫(xiě)下祈求江山社稷平安永固的吉語(yǔ)。
8、 漆器之寶
雕漆大家 技驚東洋
張成造款雕漆云紋盤(pán)
張成造款雕漆云紋盤(pán)為故宮漆器的代表作品。高3.3cm，口徑19.2cm。盤(pán)木胎黑漆，內(nèi)外均雕云紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤(rùn)。
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認(rèn)為是雕漆作品里的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑作偽作。這件剔紅盤(pán)，是公認(rèn)的張成的作品，是具有歷史性的作品。
元代是中國(guó)漆器工藝史上的輝煌階段，雕漆工藝能人大量出現(xiàn)，他們均以刀法精細(xì)，風(fēng)格瑰麗著稱(chēng)于世。尤其是張成和楊茂的漆器傳到日本后，對(duì)該國(guó)木漆品工藝產(chǎn)生巨大影響，他倆創(chuàng)作的漆器精品，被日本美術(shù)史專(zhuān)家稱(chēng)贊是“誠(chéng)無(wú)上之作品”。
9、 玉器之寶
仿古玉器 乾隆題詩(shī)
青玉云龍紋爐
青玉云龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm。爐青玉質(zhì)。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩(shī)一首：“何年廟器贊天經(jīng)，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
宋時(shí)，受理學(xué)“格物致知”思想的影響，文玩鑒賞成為時(shí)尚，對(duì)三代青銅器的研究也頗有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一個(gè)類(lèi)別，那就是仿古青銅器玉器，簡(jiǎn)稱(chēng)仿古玉器。本器即以青銅簋為藍(lán)本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。
10、 琺瑯之寶
元代珍品 琺瑯鼻祖
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺瑯的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm。清宮舊藏。此器釉質(zhì)瑩潤(rùn)，有的部分釉質(zhì)呈玻璃般的透明狀，琺瑯色澤渾厚諧調(diào)，富麗典雅。
“銅胎掐絲琺瑯”又稱(chēng)“景泰藍(lán)”，是北京著名的傳統(tǒng)工藝品，因在明朝景泰年間盛行而得名。實(shí)際上，早在中國(guó)元代已出現(xiàn)掐絲制品。在《宋史·外國(guó)列傳》中記載：“大食國(guó)”本波斯之別稱(chēng)。“大食”，是宋、元時(shí)期中國(guó)對(duì)西亞阿拉伯地區(qū)的稱(chēng)謂。有關(guān)專(zhuān)家根據(jù)史料分析，該工藝大約于13世紀(jì)末，由阿拉伯國(guó)家傳入中國(guó)。傳入之初，被稱(chēng)作“大食窯器”、“鬼國(guó)窯器”和“佛郎嵌”。
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