站在布達拉宮廣場的時候，我發了條短信給我所有的朋友：
　　
　　“來到西藏，眼睛才知道天空是寶藍的；
　　
　　來到拉薩，鼻子才知道空氣是悠閑的；
　　
　　來到布達拉，嘴巴才知道信仰的淚水是甘甜的。”
　　
　　寫西藏、寫拉薩的文章歌曲太多了，可是在拉薩的時候，我一句也想不起來了。我只感覺我整個人碎成了空氣一樣的微粒，在雪亮的陽光下東游西蕩。又好像變成了一句不知歌詞的高亢尖銳的藏謠，在風里啪的一聲甩開，長久地回響。
　　
　　經歷了一周的眼花繚亂，當我坐在離開拉薩的飛機上的時候，心里竟簡單到只剩下了四個字：慈悲，磨合。或許，拉薩。就是這么簡單而博大吧。
　　
　　秋天。上午八點多，我從旅館的窗戶探出頭來，陽光透明，天空瓦藍，樹葉金黃，純凈水一樣清涼的空氣灌進鼻子和口腔。煨桑的青煙四起，八廓街上已經滿是轉經的藏民，拉薩的一天又簡單而快樂地開始了。
　　
　　初到拉薩的人或許會被大群的乞討者嚇著。剛到那天我給了一個小臟孩一塊錢，誰知馬上又圍上來一群小乞丐，我又給了幾塊錢，發現只剩下百元的了。我不給，他們就又喊又叫。于是，我就跑，他們就追，被五六個小孩乞丐追著在八廓街上跑，好像在追搶劫犯一樣。而經過的藏民還都笑嘻嘻地看著，憨憨的，不像是在幸災樂禍。
　　
　　這天早上，我看見窗外經過一個阿媽拉，裹著厚厚的藏袍，背已經駝了，左手捏著串念珠，右手搖著經筒，也是位轉經的老人。她也迎面遇上了一個小臟孩，后來也一樣，引來了一群小臟孩。我心里說：“壞了，這老太太可跑不動。”哪知道，阿媽拉卻笑了，好像別人在對她做好事一樣。她拍拍幾個小孩衣服上的灰塵，一邊從藏袍里摸出一把紙幣，都是皺皺巴巴的一毛錢。她極其認真地一毛一毛地把紙幣發給每個小孩，孩子們每人接了一毛錢就跳著跑開了。阿媽拉的紙幣已經發完了，她發現還有一個小孩在傻站著伸著手沒拿到錢。她又在兜里摸出一小把糌粑放到小孩手里，小孩竟也跳著跑開了。然而，她又看到路邊一個瘸腿的乞丐和一個打坐的喇嘛，同樣，抓了一把糌粑放到他們的手里，合十點頭，才繼續駝著背往前走去。
　　
　　如果我遇見阿媽拉，一定會以為她也是個乞丐。因為她穿的實在太破爛了，但這時她卻變成了一個施舍者，而且，平等地施舍。不知她還有多少漫漫的轉經路要走，她會吃什么，她會住在哪里。或許，當她需要幫助的時候，也會有更多的藏民給她以施舍。施舍，在這片土地上，成了大家開開心心地去做的一種樂事。以后的日子，我真的見識了這種美德，每個人都會變成施舍者，不管給什么，不管給多少，有施舍的機會他們都不會錯過。
　　
　　在大城市里習慣了虛偽麻木冷血的我，真的汗顏了。你得到了高薪算什么，你得到了地位又算什么，你已失去開辟鴻蒙與生俱來的那種悲憫情懷。
　　
　　布達拉，在梵文里是“普陀”的意思，是觀世音菩薩的應化眷愛之地。人們或許會抱怨高原的缺氧。氣候的無常，滿大街的酥油味和臟乎乎的飯館，可是誰會體會到這種純凈的快樂呢?誰會體會到觀世音菩薩教給這片土地上的人民的兩個字“慈悲”呢?
　　
　　我坐在色拉寺辯經院的墻角等著看喇嘛辯經。
　　
　　色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺并稱拉薩三大寺，色拉寺最有名的是它每天下午的喇嘛辯經法會。我想：“經是佛陀兩千多年前已經說完了的，有什么好辯的呢?”
　　
　　辯經院不大，院里錯落著幾株老樹，院子地上鋪滿了青石碎塊，看石塊的棱角都是尖的，顯然是剛鑿出來的。
　　
　　下午三點一到，一百多名紅衣喇嘛已聚集在院里，三三兩兩地隨地坐下。我心想：“就這么坐下，不怕扎著嗎?”起先喇嘛們還是溫文有禮地低聲相互問訊，忽然，不知是誰一聲號令，便有近一半的喇嘛跳起身來，掀掉僧衣，露出一雙膀子，兩臂平伸，右手掄開一百八十度，啪的一聲拍在左手上，沖著地上坐著的喇嘛大聲地吼了起來。我嚇一跳，難道這就是辯經?
　　
　　只見喇嘛們三兩個一伙，一個站著掄手拍掌，沖著坐著的喇嘛大聲呼喝，而坐著的喇嘛則低頭沉思，忽而抬頭反駁幾句。霎時間，塵土飛揚，人聲鼎沸，如果院子有蓋，那想必也被這呼喊聲掀飛了。
　　
　　我聽過國際大專辯論會，可沒這種氣勢。站著的喇嘛們臉上脖子上都青筋凸現，狂吼厲喝，動作騰挪跳躍極其夸張，腳上也在用力，砰的一聲跺下去，地上的小石塊就被踩出一個坑來。他們嘴里極其快速地源源不斷地喊出來，不禁讓人佩服他們的反應能力，可惜我一句也聽不懂。
　　
　　看著這情緒激昂的辯論，我競走神了。
　　
　　人生不久駐，猶如拍手聲。
　　
　　人世間的一切，不就像拍手一樣嗎，合合分分，沒有永久。
　　
　　佛陀在娑羅雙樹下人滅，而娑羅雙樹也會成住壞空，終至灰飛煙滅。
　　
　　再美麗的花也會有凋落的一天，一切的一切在輪回里短得像一聲嘆息。
　　
　　既然如此，我們的生又有什么意義呢?
　　
　　地上的小石塊在變化，它們在喇嘛的踩踏之下相互擠壓，它們的棱角在被消磨掉!
　　
　　鋪設這個院子的人是何等的智慧啊，用這么簡單的小石塊告訴喇嘛們辯經的真意所在。
　　
　　兩個字：磨合。
　　
　　佛陀的經文早已經說完，但眾生的悟性不同。辯經的真意在于磨合，彼此碰撞，打掉妄念，就像地上的小石塊在磨合。
　　
　　但磨合不僅僅是辯經，大事小事都是磨合。
　　
　　那難道生就是為了磨合?
　　
　　未結菩提果，先結眾生緣。
　　
　　磨合就是結緣，就是耕種。
　　
　　在磨合之中，消磨掉彼此傷人的棱角，留下一份平和的微笑，更重要的是在別人心里種下了一粒善良的種子。這種子在某一天或者后世一定會發芽，結果，菩提果，智慧果。
　　
　　任何的大風大浪，我都愿意用這種磨一合的心態去結一個緣，播一粒種，讓自己的心境變得皓月當空，水連天碧。
　　
　　把任何人都看作是菩薩的示現在教導你，所以，去磨合，去播種。去結緣。
　　
　　辯經結束了，喇嘛們又恢復了溫文有札，逐漸散去。我看著地上的小石塊，很開心地笑了。
　　
　　有人喜歡我從拉薩帶回的唐卡，有人喜歡我拍的照片，有人喜歡我買的藏銀飾品，他們說，你的收獲好豐富啊。我笑笑對他們說，其實，我去拉薩只收獲了四個字，受用終生的四個字：慈悲，磨合。